Все комментарии "suifun"

18 фев 2017 19:47
Дуэлянт
Фильм просто уникальный
Он перпендикулярен нынешней действительности
Нажимает на чувствительный нерв выживаемости простого постсоветского существа
Не для нашего зрителя
Не для наших продвинутых искусствоведов
Давно уже нет того сословия, нет той категории чести, нет и того отношения к смерти
Это понятно. Победило иное сословие
И даже не купцы и бизнесмены,
не вайшья
Победили чандалы, лишенные всякой сословной принадлежности
Люмпены-харизматики
И все-таки, невероятное количества яда в комментариях просто потрясает
Днепр сам себя превзошел
А фильм берет за живое...
Как послание из далекой и поруганной страны, которую мы давно и безвозвратно потеряли
Фильм не для всех
Никоим образом...
В нем, как нигде пронзительно, звучит трагическая нота о том, что не может быть в нашей жизни Праздника чести одной личности, обретшей свое ИМЯ
Торжества чести над смертью
Фильм не для нас...
10 дек 2016 01:07
Неподкупный
Большое спасибо Днипро!
Точно, и с любовью к ближнему
Мне бы хоть полшага к этому....
28 окт 2015 03:52
Это - шедевр!
Ненависть не побеждается ненавистью
Отсутствием ненависти побеждается ненависть...
23 ноя 2014 01:14
Алан, дарагой, какой сериал оторвал!
Красавчик!!!
07 мар 2013 02:11
Очень рвдостный сериал, просто за душу берет. Хочется жить и любить бодрых и отважных дам, Но может кто скажет, что с духами произошло? Почему они в мини юбках? Раньше этого не было. Бесстыдство какое-то... Скоро вообще в одних штанах ходить будут.
Куда мир катится?
03 мар 2013 00:39
Не ревнуйте, дамы. Татьяна просто прекрасна: живая, органичная - рядом некого поставить. Из-за нее только и смотрю этот сериал.
Впрочем, не переживайте, бабий век короткий и слава дама капризная... Но все-таки как хороша!
19 янв 2013 23:32
Нет, ну просто на одном дыхании! Это же надо!
01 дек 2012 02:31
Ох уж эта судьба, очень много в ней непонятного. И как эту короткую жизнь обуздать Гроссман и сам не знает...
Но все очень по-человечески... Одно непонятно, насчет Крымова. Просто расстрелять коммуниста дело, конечно, хорошее, но зачем его мучать из-за какой-то подписи? Лень самому расписаться? Зачем придумывать дикие фантазии? Человеку неприятно
не знать за что он сидит. Скажи за что, успокой и отправь на тот свет. Зачем из него мученика делать? Он чего доброго раскается и Господь его простит. Он же сам не прощал. Есть, вообще, справедливость как таковая? А то ведь и жизнь становится какая-то странная и непонятная, если справедливости нет как основы всего. Так можно и до безбожия докатиться.
Да, для Комфорта - нам в этой жизни ничего не принадлежит, и меньше всего она сама - жизнь. Вы что не знали, что мы здесь все арендуем или берем напрокат? Вошли ничего не имея, ни с чем и уйдем, только вот долговые расписки останутся у того, Кто нам кредит выписал...
А вот пытки и издевательства ни к чему. Стыдно признаться, но вроде какая-то неуместная жалость появляется, даже к врагам рода человеческого. Неужели нельзя по-хорошему, гуманнее? Босиком на мороз и две пули в спину?
27 фев 2012 01:37
Живем только когда больно...Живем так будто перед нами вечность... Живем как камни на которых ничего не растет...
Живем не прощая, не забывая обид...
А сегодня Прощеное Воскресение...
И умереть нам не удастся и за все придется ответить...
Сильный фильм. Не для etv публики. Она его не переварит - окаменела, осуетилась, жизнь на супер переводит.
30 ноя 2011 00:35
Баллада о бомбере. 4 серия
Какой хороший, трогательный и удивительно достоверный фильм. Чего я раньше сериалы не смотрел? Кроме латинов и индийцев, смотрю, уже и россияне насобачились вещи делать. Так, не дай Бог, и китайцы перестанут ушами хлопать. А может и уже не хлопают? Никто не заметил? Спасибо режиссеру, спасибо актерам, сыгравшим удивительные по достоверности типажи! Один Хольт чего стоит! Совершает солдатское харакири перед лицом повального предательства (все секретарши – шпионки) а секретарь, лагерная пыль а туда-же, не только шпион, но и алкаш. Лейтенант – пособник врагам, родину на маму променял. Тут выход один – такой мир солдату не нужен. Если и Канарис, не к ночи будь помянут, стучал на Инт. Серв., то кому можно верить, господа? «Весь мир – тюрьма»! Как горестно заметил его соотечественник. А штурман? Стреляет всех подряд, это понятно, с горя и не это выкинешь, но забыть о контрольном выстреле и утонуть в болоте? Этого и врагу не пожелаешь, это, простите, пахнет халатностью. Да, чуть не забыл, если будут еще серии, посадите, пожалуйста, эту «лагерную пыль» еще лет на двадцать, может поумнеет? Или, по-вашему, горбатого (прошу без аналогий) могила исправит?
30 ноя 2011 00:33
Баллада о бомбере. 4 серия
Есть и другие м-а-аленькие недоработочки. Я не о ПМ, ну как не стыдно, господа, все о декорациях, погонах. Все соринку в глазу ищете. Искусство - это символ, пусть все хоть из Colt Navy 1917 стреляют, мы о страстях, а вы все о хлебе и зрелищах. Но вот до боли жалко Алешу Карамазова, этого хиппи с лицом гориллы. Не показали как умирал глядя в небо… Раз и нету! Не по-человечески, товарищ режиссер. Пленки не хватило, или внимания к личности? Но больше всего мне понравился актерский талант этого смершевца, неувядаемого стервеца с адским огоньком в глазах. Глянешь ему в душу – аж вздрогнешь ( Райкин). Обратите на него особое внимание! Это особая порода, товарищи/господа режиссеры и сценаристы! Таких людей уже не сыщешь. Их бы побольше в нашу родную Красную Армию, так мы бы давно весь мир в бараки загнали. Лучше него никто не сыграет партайгеноссе Менгеле или, на худой конец, Торквемаду или Макиавелли. Потрясающий талант! Только спешите, пожалуйста, а то по нему, наверное, давно тюрьма плачет. Купите его время на пару лет вперед, не прогадаете. Редкий актер! Чистая душа, вся прозрачная… Что-то в ней китайское есть, не заметили?… Ничего святого… В хорошем смысле.
01 окт 2011 04:43
Для hallmark. Поясню, чем для меня является выбор. Рассказ одного сербского писателя на основе подлинной истории. Немецкий офицер руководил казнью партизан и, увидев отца и двух сыновей, предложил отцу спасти одного из сыновей, сделать выбор. Отец рыдал, валялся в ногах, просил офицера самому сделать выбор, но тот знал, что делал. В итоге расстреляли всех. Не эффективно с позиции здравого смысла. Одного можно было спасти. Только одна маленькая деталь: тем самым пришлось бы взять смерть другого сына на себя. А это уже убийство по-настоящему. This is a murder, not just a killing. Этим офицер учил своего «слабого» коллегу (с железным крестом), что такое смерть как выбор, настоящее убийство, без рыцарской схватки. В фильме No country for old man киллер предлагает женщине бросить жребий; если ей повезет (до этого одному старику повезло таким образом), то он ее пощадит. Та, будучи на вид совсем застенчивой простушкой, решительно отказывается делать выбор. «Ты решай, твой выбор».
В этом ракурсе Михаил силен, он хочет жить: «Я жить хочу», и делает выбор. Выбирает вечную погибель. Для этого надо тоже иметь «мужество». Полицейский не смог, офицер не сделал, а русский Михаил смог. Только мы не нация михаилов, и это не наш национальный характер, и не типично для нашей истории, поэтому мы и можем обсуждать эту тему. Права juliady, мы пойдем другим путем.
01 окт 2011 04:23
Для hallmark. О собачке и рыбаке. Конечно, это ступени для Михаила, он сложен как и всякий, он способен на риск, но имеет свой порог, согласен с Вами. Согласен совершенно и с позицией Быкова (из интервью), что «смерть человека гораздо страшнее смерти собаки», только не страшнее, а никак НЕЛЬЗЯ даже сравнивать! Все дело в выборе… juliady пишет «убить глядя в глаза»; а глаза, извините, «зеркало души человека», это сделать выбор, шаг в бесконечность. Вернуть к жизни нам не под силу, не мы даем жизнь, мы и волосок не можем сделать белым или черным. Один пример. Нью-йоркскому полицейскому пришлось попасть в ситуацию, когда надо было стрелять в преступника-убийцу: тот стоял напротив с оружием направленным на него, а полицейский вдруг почувствовал, что не может никак выстрелить. Я читал его объяснение (case study для психологов), он признался, что ничего подобного раньше не было, палец не нажимал на курок. Пришлось менять работу. А знаете, сколько у них самоубийств на этой почве? Дальше. Для верующего «принятие смерти – билет в рай». Никоим образом. Только если это жертва Богу, т.е. отдаешь жизнь по своему выбору за искреннего (ближнего) своего, да и то не гарантия. Не нам судить. Господь может осудить того, кто для нас праведник и спасти какого-нибудь террориста, для нас врага человечества.
01 окт 2011 04:20
Уважаемый hallmark, спасибо за Ваш комментарий. Мне кажется, что хоть мы и оппонируем друг другу, но все-таки у нас много общего в подходе к проблеме фильма. Я прочитал интервью Быкова и затрудняюсь точно обозначить его позицию. В конце интервью он говорит противоположное предыдущему. Не уверен, что он на моей стороне. Фильм уже живет своей жизнью и он, конечно, не смотрится в ракурсе обычной трусости. О нем бы и не дискутировали, если бы не шла речь о сложности простого человека. Но средний, простой человек (не в высоком смысле этого слова), приземленный, среднестатистический, человек толпы никогда ничего в истории не делал САМ. Его всегда использовали. Но в ситуации выбора жизнь-смерть, у него есть шанс стать личностью, заглянуть в бездну самого себя. Это мы и видим в фильме. Если режиссер этого не увидел, то это его проблема, «имеющий очи да узрит». Сюжет не совсем искусственный и, по-моему, встречается не только на войне. Возможно, что я рассматриваю саму проблему более широко: но как делают людей киллерами? Заставляют попробовать вкус крови, либо ты, либо тебя. Как на войне. А сексуальное рабство, проституция (убийство души для христианина) и т.п. Все дело в том, чтобы основным фактором, определяющим жизнь человека сделать эффективность. Заменив истину эффективностью, можно личность сделать индивидом, лишить ее неповторимости, уникальности, бесконечности, свободы. Свести все к фактору степени разумного риска, убрать понятие истины – и не видать больше свободы, и можно таким индивидом управлять как хочешь. Его можно контролировать, его можно купить и продать. Он - индивид, единица рабочей эффективности. А по истине – можно ли купить счастье всего человечества ценой одной слезинки ребенка? (Достоевский). Кому нужно такое счастье? Разве что коммунистам, да и то, наверное. не всем. А вот выдрать его чтобы не проказничал – другое дело.
12 сен 2011 06:38
То hallmark. Запоздалый комментарий, но все же: Вы правы в том, что по-большому счету не нам судить кого-либо вообще, включая убийц. Но речь идет в моем комментарии, в первую очередь, не о спасении СВОЕЙ души, а о том, что тебе (Михаилу) предстоит погубить чью-то душу, чтобы выжить, а уж потом, для верующего, как следствие - погубить тем самым и свою. Но я думаю, что "нормальный" современный батюшка согласится, скорее, с Вашей точкой зрения. Потом, мол, милый, отмолишь себе СВОЕ спасение, зато детки не будут сиротами расти и крышу сумеешь починить. Правда, все это будет ценой крови, но Бог милостив, простит, и мы простим, мы же все люди и "ничто человеческое нам не чуждо". Правда дети будут навсегда детьми убийцы.
Убивая человека, убивают и его душу, лишая его возможности спасения. А кто может дать цену ОДНОЙ души человека, кем бы он ни был? Все дело в выборе между собой и другим. По моему, мы не можем сделать его в свою сторону и оставаться православным.
Но и для каждого; между солдатом и палачом - непреодолимая пропасть.
Поймите меня правильно, никак не претендую на истину. Опыты жизни.
Да, еще: христианин не осуждая ближнего, ОБЯЗАН порицать греховные поступки не взирая на лица.
По-моему, настоящая низость идет именно от михаилов, когда свое эго незаметно становится точкой отсчета всех ценностей,
12 сен 2011 02:13
Дело было на Кубани
Песня "Не для меня" совсем не украинская и даже не кубанская, а написана донским казаком, воевавшим на стороне немцев, преданным союзниками совдепии и не чаявшим увидеть Дон: "Не для меня Дон разольется...". Более зверского исполнения этой прекрасной и грустной казацкой песни, чем в этом фильме, мне не приходилось слышать. Слова перевраны и поет Дюжев как из преисподней. Нет, петь ему не надо никогда и нигде, его даже в вытрезвителе не поймут, особенно на Дону или в Нью Джерси (там есть еще казаки умеющие петь, правда вытрезвителей нет). Впрочем, в актерском мастерстве ему не откажешь, надо отдать должное. Только, ради Бога, никаких песен кроме частушек и то наедине.
12 сен 2011 00:37
Для hallmark. По поводу предписания попавшим в плен израильтянам говорить правду и спасать тем самым свою жизнь. Это скорее спасение от пыток и в любом случае не относится к обсуждаемой здесь проблеме. Большинство солдат в Израиле - атеисты и они решают эту проблему по своей воле. Но совсем не так обстоит дело с верующими иудеями. Из трех самых страшных грехов в иудаизме один является нарушением категорического запрещения убивать человека под давлением, спасая свою жизнь, естественно в ситуации выбора. Это как раз тема фильма "Жить", где герой думает, решает, выбирает. Для иудея же сначала вера, а потом все остальное, включая государство. Иудей должен отдать свою жизнь (это не будет считаться самоубийством) и ни в коем случае не убивать по принуждению ради спасения самого себя.
То же и у православных: "положивший душу свою за ближнего своего, спасет ее..."
Спасибо за Ваши комментарии.
11 сен 2011 22:38
Очень поучительная мелодрама, Особенно для подрастающего поколения и для тех, кто не успевает в ногу со временем - не пускайте дам в свою закрытую комнату! Для их же душеной пользы. Даже в самую плохую погоду! Нам не оседлать этого тигра, ребята, Не думйте, не мечтайте, и даже во сне не забывайте о Еве. Ведь Ева "...и яблоко съела, и змея."
Это не к тому, что в них что-то не так. Вот именно потому что все ТАК, и не надо будить в милых дамах зверя.
А то ведь и самому можно озвереть и уложить пятерых просто потому, что надоели.
Человек - бездна...
28 июн 2011 00:38
Отличный ковбойский фильм, все по законам жанра. Настоятельно рекомендую.
21 июн 2011 00:35
Как ужасно жить в наше время, осталось только кладбище...
04 июн 2011 22:10
Меня удивляют комметарии насчет «киноляпов»: Нельзя по номеру машины узнать адрес, как заложить взрывчатку, слежку вовремя не поставили… Оставим это отставным чекистам. Важны не декорации, а идеи, это же не хроника а, с натяжкой, – искусство. Т.е. важно, что это говорит нам о нашей человеческой ситуации. Мы видим отражение Большой Игры. Герои думают, что играют партию друг с другом, а на самом деле ими играет настоящий Игрок (князь мира сего). Наше дело (через героев фильма) решить, кто играет белыми а кто – черными. Я согласен с теми, кто считает, что порой Смолин (черноватый как смола) белее Белова (белёсоватого) и зависит это от того, какая идея владеет ими в данной ситуации. Деньги, в сущности, только – идея, которая может материализоваться лишь в то, что можно купить или продать, но дает ощущение всемогущества. Если ты на это покупаешься, то ты – управляем, на крючке, тобой можно сыграть, в основном черными. Идея, что ради блага всех можно пойти на все, еще более опасна, тебя ведут на белом поводке, от него труднее освободится. Смолиным идея денег руководит подспудно, он видит в этом выход из своей житейской ситуации. Белов же считает себя праведником, страдальцем (много работы, а денег нет, зато я- …), но и для него люди становятся бездушными объектами игры в справедливость. Игрок владеет ими сполна, хотя мне кажется, что Смолин скорее сорвется с поводка, не зря же перед ним «…дитя окровавленное стоит.» Досмотрим, увидим… Но вот Круглый («на мне не проедешь, где сядешь, там и слезешь»), сознательно выбирающий ад ради друга («искреннего твоего возлюби больше себя») просто валит тебя наповал – это настоящее воскресение, из ада в рай. Тут, конечно, не воровские «понятия», вор об аде не задумывается, он «под законом». Круглый жертвует чем-то большим, чем просто жизнь, он обретает свободу, срывается с поводка, выходит из Игры. Игрок им не владеет. Он делает Выбор, совершает Поступок, и попадает туда где, по словам одного освобожденного, «там где для нас Рай, для других – ледяная пещера».
31 май 2011 01:43
Спасибо всем, кто создавал этот фильм. Если есть такие люди, значит не все потеряно. Хамское бесстыдство может победить стыд только временно, это видим из истории. Мера человека - это мера его мужества и умения переносить боль. Но посылать в бой необученных - просто преступление. У этих мальчишек не было шансов стать воинами. Война может закалить дух и дать шанс стать мужчиной, но тут мы видим только мясорубку, замешанную на предательстве.
30 май 2011 14:54
Generation "П"
Фильм, очевидно, сделан для щкольников и меня удивляет обилие комментариев. С натяжкой его можно сравнить со Зверофермой Орвелла – устремление человека (зверя, т.е. плебея) к счастливому звериному будущему. А это – отказ от реальности, отказ от своей судьбы. Народ, легший под большевистское иго ужаснулся своему лицу, лицу Каина, и сам бросился творить советскую мифологию, чтобы не сойти с ума, поскольку происшедшему в России нет и никогда не будет оправдания. Вся советская действительность, во всех проявлениях, – параллельная реальность, уникальная и недостижимая в своей фальши и цинизме. В этом нас никто не побьет. Для современного русского единственная возможность хоть как-то быть самим собой – ограничить себя от этого потока виртуальности. Фильм, на мой взгляд, показывает пагубность не только грибков и порошков, но и то, что с человеком происходит, когда само общение становится параллельным, виртуальным. Он сам в себе строит Вавилонскую башню («Мы наш, мы новый мир построим…»), т.е. гробницу для самого себя, потяжелее и повыше, чтобы из нее уж никогда не вылезти (не воскреснуть). Я с концовкой не согласен: мы, русские, конечно, за многое еще ответим, дойдем, возможно, до самого дна, но мы встанем и будем достойны своей судьбы, уникальной, неповторимой. В конце концов, любая виртуальность – иллюзия, это – не наше. Наше отечество – истина. Извините за патетику.
28 май 2011 15:16
Прекрасный фильм, смотрится на одном дыхании, динамичный сюжет, интересные актеры. Гораздо лучше остальной массы криминальных поделок нашего времени. Ни порнухи, ни надоевшей фени, ни стандартных отморозков, ну как в жизни.
А какие песни!!!
Ну в самое сердце. Спасибо режиссеру и актерам!
Сербы все-таки настоящие славяне, а в наше время может и больше чем мы...
01 мар 2011 22:06
Забавная картина, мимоходом заглянули в душу "нормального" человека и оказалось, что он "покруче" любого бандита. Бандиты спокойно подставляют себя под пулю. Один - не спасай меня, а убей, кого надо убить, а другой (главный герой), вроде бы декларирует себя "волком", а вот просто самому уехать, а мужика на пулю поставить (как его враг ему и предлагал) - не решился. Почему? Прав, видимо, Тертуллиан - "каждая душа по природе христианка". Это просто лицемерие, не тянет бедняга на "волка"; но и не "ягненок": и умирать не боится, и взгляд предсмертный понимающе-снисходительный. А вот нутро нормального мужика показывает панорама церковных развалин - полный отход от Бога. Ужас весь в том, что он не лицемер, он такой и есть, ему надо завтра крышу крыть и тещу встречать. Это - рядовая сволочь, за свое "жить" пойдет на все, это - уже настоящий беспредел, не лицемерие, а советская натура, тут выживание становится смыслом жизни. Как там у Луки? Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. Веселое у нас время... Как сказал один из великих немцев: "Лучше жить среди львов, чем под теплыми веяниями современных добродетелей". Приходится уповать на раскаивающихся разбойников, а "нормальные" - ни Богу свечка, ни черту кочерга.
06 фев 2010 06:21
Русский рождается, чтобы прожить тяжелую жизнь и умереть ни за что, но оставляет после себя прекрасную песню. Надо только уметь ее услышать.
07 дек 2009 09:44
Разжалованный
Георгий
Фильм глубокий, показывает, как мы убиваем лучшее, что у нас было и, может, еще есть. Война только предлог или повод. Мы перестаем жить, когда хотим выжить любой ценой. И тогда выживают в нас политруки, людоеды да олегнуки. Оглянитесь вокруг,кого мы сейчас видим? Уповаю лишь на то, что в каждом русском есть что-то и от комбрига, а это бессмертно, не от мира сего.
04 июн 2009 10:04
удалить
Спасибо...
28 май 2009 05:33
Диверсант. Конец войны. 6 серия
Интересное сочетание русского и советского характеров