Дорогой зритель!
Страница, которую вы вызываете, не может отобразиться, потому что в вашем браузере не включена поддержка JavaScript.
Если у вас есть вопросы, свяжитесь с нами любым удобным способом:
По телефону: +1-855-961-4571
По Skype: eTVnet
По электронной почте: support@eTVnet.com
А сама достоверность, для меня, видна в финале фильма, когда героиня Ауг разгадывает загадку стихотворения, заявляя при этом, что участвовала в аресте Мандельштама. Это легковестное упоминание страшнее всех киношных убийств этого фильма, когда народ в дикости не ведал, что учавствует в убийстве самого себя. Даже как-то жутковато стало. Интересно, как это другим показалось?
1) из собственных наблюдей знаю, что некоторые из молодежи сейчас склонны пытаться попасть в силовые структуры, может даже не отдавая себе отчет в том, что станут настолько Ьмерзкими типами" - дескадь иначе не выжить.. 2) Вероятность того , что люди с " неустойчивой психикой, дети из неблагополучных семей или со специфическим воспитанием, или люди, попавшие в безвыходное положение" ... "особенно молодежь, могут воспринимать их, как руководство к действию с бандитской романтикой и такая система существования для них может выглядеть вполне привлекательно." - не является на мой взгляд сколь-либо веской причиной не снимать такие фильмы - скорее наоборот. Если вы заметили, но "большинство "мерзких типов" в конце концов очень нехорошо заканчивает. Так что скорее это должно быть противоядием и прививкой для общества - веской причиной снимать такие фильмы. 3) Как по мне этот фильм на русский лад продолжает традиции "Крестного Отца" и "Однажды в Америке", "Wire", а так же углубляя то, что пытались делать режиссеры наиболее серьезных работ о русском бандитизме 90х и 00х годов (Брат, Кочегар, Бумер, Бандитский Петербург, Бригада)