English
AA
Центральное Интернет ТВ

ВсеХудожественные фильмы > Драма, Военный

Производство: СССР, 1987
Режиссер:
В ролях: , , , , , , , , , , Повилас Будрис, Витаутас Пятрушкявичюс,

Летом 1944 года двое советских военнопленных – литовец и русский – совершают побег из концлагеря. Спасаясь от погони, они оказываются в зоне отдыха эсэсовцев на приморском пляже. Литовец прекрасно говорит по-немецки, русский знает лишь несколько фраз. Рискуя быть разоблаченными в каждую следующую минуту, они проводят там целый день… Смотреть фильм "Воскресный день в аду " на онлайн ТВ.

Комментарии (1)

  • 17 мар 2018 18:27

    "Воскресный день в аду" /" Savaitgalis pragare".......один из последних советских фильмов знаменитой литовской советской киностудии, один из последних фильмов Витаутаса Жалакявичюса, снятый им по собственному сценарию, а его помощниками стали Альмантас Грикявичюс и Автандил Квирикашвили.....Несомненно запоминающийся фильм....Крупные планы, гнетущее музыкальное сопровождение, обрывки фраз на разных языках — и в первые десять минут создаётся бредово-дремотное ощущение непереносимого кошмара пребывания в концлагере. Затем два узника — русский и литовец совершают побег и волей случая оказываются на пляже, в зоне отдыха офицеров фашистской армии. Свои робы беглецы выбрасывают во время побега, у них есть пистолет, отобранный у немца при побеге же , литовец знает немецкий язык, что может помочь им выжить и смешаться с отдыхающими… Два голых мужика с пистолетом на пляже среди немцев и в компании с молодой Ингеборгой Дапкунайте. Любая ошибка — смерть. Какой боевик-вестерн можно было бы снять с таким сюжетом......Однако режиссёры сохраняют этот тягучий стиль повествования, и действительно интересные сюжетные ходы оказываются забиты стремлением наполнить каждый кадр массой ассоциаций из мирового изобразительного искусства и кинематографа, а также заставить работать подсознание зрителя. В итоге несмотря на то, что драматургия продумана, созданный на экране мир — многомерен в своей безысходности, всё-таки создаётся ощущение затянутости.....Плюсы фильма — узнаваемые авторские стили Витуатаса Жалакявичуса и Автандила Квирикашвили, тема войны решена нестандартно, молодая, но опять же очень узнаваемая Ингеборга Дапкунайте в ставшем для неё традиционным амплуа роковой и холодной красотки.....Минусы — затянутость картины, характерная для Жалакявичуса эмоциональная холодность в показе своих героев, даже положительных (временами создаётся ощущение, что на экране какие-то биороботы). Только в финале всплеск действия и более живая игра актера Владимира Богина спасают от этой прохладцы в чувствах....."Человек подобен скоту, отданному на заклание..."....Страшный и жёсткий фильм, в первой половине снятый как философская притча, а во второй словно бы вводящий героев в немецкий "рай". Сильное кино........Cтандартный сюжет: Двое заключенных бегут из нацистского концлагеря и прячутся от погони на пляже, смешавшись с отдыхающими офицерами Вермахта....... Не правда ли, неплохая завязка для лихого приключенческого фильма? Однако зритель, знакомый с предыдущими фильмами Жалакявичюса, вряд ли настроится на патриотическую волну . Это совсем другое кино. С неторопливым, отчасти даже тягучим ритмом. С долгими, молчаливыми паузами. С достоверными бытовыми и психологическими зарисовками. С подчеркнутой "дегороизацией" главных героев - русского и литовца. Однако при всей тщательности, проработанности фона, Желакявичус отчетливо склоняется к жанру притчи. Исключая тем самым дотошные вопросы типа: "А что было бы, если бы литовец не знал немецкого?". Экстремальная ситуация нужна авторам, чтобы еще раз напомнить, что война несет с собой не только смерть и физические страдания. Но и самым пагубным образом деформирует человеческую нравственность. Заставляет людей порой самых мирных и гуманных профессий ненавидеть и убивать друг друга.....В начале фильма пляж - словно маленький мирный островок посреди последнего военного лета WWII. И нацисты, лишенные своей амуниции, выглядят обычными обывателями, прихватившими на уик-энд шнапса и "девочек". Только нет на этом пикнике веселья. В глазах немецкого генерала ( харизматичный Юозас Будрайтис) и его подчиненных - обреченность. Их развлечения напоминают пир во время чумы. Усталость и безысходность. Секс, лишенный эротики. А рядом два беглеца страшным усилием воли пытаются подавить в себе не столько страх, сколько вбитую в лагере "привычку" отказа от человеческого достоинства. Каждый поступок дается им совсем не так, как "нашим в тылу врага". Может ли, к примеру, голодный человек бесстрастно взять в руки порцию отменной говядины? В этом эпизоде камера Донатаса Печуры замечает и легкое дрожание рук вчерашнего заключенного, и его жадный взгляд, не подвластный разуму.
    . Авторская индивидуальность Желакявичуса несомннна. Что же касается влияний, то они, как известно, в искусстве закономерны...По-моему, это то, чего не хватает в современном кинематографе. Не говорю, что сейчас такого не умеют делать, наоборот, умеют и большее. Но требования времени изменились. Нетерпеливость зрителя воспитывается яркими и быстро меняющимися образами. Динамика из боевиков перекочевала в другие жанры, и зритель выбирает, почему-то, именно ее. Может так легче... Быстрота мысли, за которую боролось много поколений шаманов, мыслителей, интеллигенции, политтехнологов, теперь легко заменяется быстротой смены кадров; обилие монологов вполне сойдет за глубокие размышления, трехмерная графика – за яркое воображение. Отказаться от столь изнурительной работы над собой уже не грех, ведь невежества уже нет... А фильм примечателен тем, что волевой герой в кадре - это не скуластый перекачанный парень и не сознательный красноармеец с блеском непоколебимой веры в глазах.....Фильм притягивает сочетанием терпеливости и стремления. Его реализм вполне заслуживает награды современного авторского кино.....Кино необычное. По-моему, фильм снят не в духе реализма, а в стилистике ночного кошмара. В этом его своеобразие. У меня впечатление, что Жалакявичус снял свой собственный сон. Это не совсем история о бегстве из концлагеря. Об этом говорит и быстрое преображение героев, и появляющаяся в конце фильма некоторая игривость, и многие другие моменты. Основная идея фильма, как я понял, - это тяга к свободе, освобождению, избавлению от страха. В его атмосферу авторы погружают зрителя, и он не отпускает до самого финала. Хотя, конечно, многие сцены в нем тяжелы - такой сюжет. Прекрасна, проникновенна игра актеров (главные герои). Вот только не совсем понятен финал.....Казалось бы, жанр военных приключений нехарактерен для столь серьезного мастера как Жалакявичюс.Но именно в этом особенность творческой манеры режиссера, о которой он сам говорил: «Если началась игра, и ты поверил в нее, твоя игрушечная винтовка начинает стрелять, и становится страшно, от того, что это уже давно не игра, а война»....Как и все картины Жалакявичюса, очень тонкий, очень умный фильм. По сюжету почти боевик, а на самом деле философская притча. Как русский, лежа на песке, шепчет строки Пушкина: "Давно усталый раб замыслил я побег".....А диалог о концлагерях? А эпизод с авианалетом?...... Причем, картина с годами ничуть не устаревает, даже наоборот - ценность его сегодня видна даже яснее, чем в момент его выхода на экраны. Фильм ясный, кристалльно чистый и жесткий. Замечательная музыка конгениальна режиссуре и сценарию.....Я не знаю, в каком действительно жанре снимали фильм и ни в коем случае не хочу обидеть никого или насмешничать. Но, понял так, что это тяжелый фильм не для всех, с жуткими картинами и, если что, приготовился выключить. Конечно, фильм довольно трудный... И в советское время, во времена его выхода смотреть бы не стал однозначно. Это сейчас зрителя уже ничем не удивить и не отворотить. Но удержался, не выключил. Именно, когда пришла мысль, что все это чуть ли не с тонким оттенком гротескной комедии.....И к слову же, без главного героя, русского моряка, в исполнении Владимира Богина, фильм -даже просто из любопытства - пожалуй, совсем трудно было бы смотреть.....Фильм интересен, как мне кажется, и своей религиозной подоплёкой. Главный герой-литовец не просто интеллигент, но КАТОЛИК. В фильме много аллюзий. Показан фрагмент лютеранского богослужения у фашистов. Героиня Ингеборги Дапкунайте говорит, что она - дочь епископа Ганноверского. Конфликт католичества и протестантизма...В целом же фильм явно неординарный, может понравиться любителям как авторского кинематографа, так и любителям военной тематики.....KP=6.756; IMDB=7.000; РЕКОМЕНДУЮ...

Добавить комментарий


Контакты
Обратная связьShare on Google PlusShare on FacebookShare on VKShare on OdnoklassnikiShare on TwitterOther
Share on Google PlusShare on VKShare on OdnoklassnikiOther