English
AA
Центральное Интернет ТВ

ВсеХудожественные фильмы > Драма, Исторический

Производство: Италия, Франция, 1979
Режиссер:
В ролях: , , , , , , Луиджи Инфантино
Награды: Московский кинофестиваль, Британская киноакадемия

В 1935 году писатель и художник Карло Леви был сослан новой властью Италии в ссылку – в маленькую южную деревушку Эболи.
Награды:
Московский кинофестиваль, Золотой приз, 1979;
Британская киноакадемия, Лучший фильм на иностранном языке, 1983... Смотреть фильм "Христос остановился в Эболи" на онлайн ТВ.

Комментарии (3)

  • 08 апр 2017 19:45

    "Христос остановился в Эболи"/"Cristo si è fermato a Eboli".... В основу исходного романа легла реальная история ссылки в 1935 итальянского писателя Карло Леви на юг Италии в провинцию Лукания. Здесь сначала в горном городке Грассано, куда Бенито Муссолини ссылал своих противников, а после в городке Алиано, выведенном в романе как Гальяно, писатель провёл долгие 18 месяцев, занимаясь лечебной практикой, ибо был дипломированным врачом. Впечатления о проведённых рядом с крестьянами времени и легли в основу книги, написанной им в 1943--44 и опубликованной в 1945, уже после освобождения Италии от фашистского режима Муссолини. Сразу же после своей публикации это неореалистическое произведение привлекло к себе внимание как читателей, так и критиков; было переведено на многие языки мира, в том числе и на русский язык,1955. Это самое известное произведение Леви было экранизировано в 1979 режиссёром Франческо Рози, классиком итальянского киноискусства второй половины XX века, став заметным явлением в итальянской культуре тех лет. А позже его экранизировал для телевидения другой итальянский мастер Джилло Понтекорво....Критика высоко оценила тонкость лирических мотивов, причудливо сочетающихся с обличением социальной несправедливости. В фильме даётся социально-психологический портрет нищих, неграмотных и невежественных крестьян, но одновременно с этим описывается их богатый духовный мир, высокие моральные качества, природный ум и поэтическое, почти языческое восприятие природы. Авторы с явным сочувствием рисуют картину жизни беднейших слоёв юга Италии, собственно и само название адресует зрителя как к библейским, так и к современным аллюзиям....Роскошное реалистическое полотно, созданное Франческо Рози по сценарию великолепного Тонино Гуэрры. Точные, выверенные кадры, колоритные персонажи, смысловые диалоги, умопомрачительные пейзажи. Кажется, что Рози удалось остановить время, а потом запустить его снова, но уже на кинопленке. ..Итак, интеллектуал Карло Леви отправлен в ссылку режимом Муссолини на юг, в беднейшую, практически непригодную для жизни провинцию Лукания. О подобных местах говорят: забытые Б-гом. Но городка Гальяно Б-г даже не дошел. Он остановился в Эболи.

    ***
    «Христос остановился в Эболи,
    Увидел — дальше не пошёл.
    Здесь всё, что было, словно не было.
    Кто мог, иное предпочёл».
    ***
    Местные жители словно отказались от времени. Столетиями в Гальяно ничего не меняется. Крестьяне живут по древним традициям, верят в колдовство, не доверяют медикам, безразлично относятся к мировым событиям, понятия не имеют о происходящем в собственной стране. Для них вся Италия, весь мир — это их деревня. Но невежество крестьян, вера во всякие приметы , все это в глазах образованного доктора меркнет по сравнению с их гуманизмом, душевной добротой....К современности пытается подстроиться лишь местная «элита», связанная родственными узами и круговой порукой. Но и ее заботит лишь карьерный рост на маленьком пятачке глинистой почвы. И от этого герой приходит в ужас....Фильм получился не такой жестко-депрессивный, как книга. Тонино Гуэрра смог раскрасить всепоглощающею бедность и тоску лучиками надежды, романтикой, снисхождением. Но сохранилось главное: понимание, что есть народы со своими традициями, жизненным укладом, чистотой. Каждая страна состоит из разноцветных лоскутков. И как только их начинают окрашивать одним цветом, рождается насилие.... Тут же и замечательная манера повествования, пронизанная глубоким уважением к Человеку, как образованному, так и нет, принявшему сторону правящей фашистской партии и диссидента, священника и женщины, у которой дети от разных мужчин — все они живут вместе со своей правдой и пытаются понять друг друга, поэтому социально-политический подтекст сюжета меркнет перед общей духовностью и высокой культурой его персонажей. А если говорить о качестве режиссуры, игре актеров, то умели когда-то снимать кино без спецэффектов и истеричных сцен…Активный участник политической жизни Италии, левый оппозиционер, актер Джан Мария Волонте почти каждую роль делал манифестацией своих идеологических убеждений. Здесь, особенно в первой половине фильма, он бОльшую часть экранного времени молчит, слушая свидетельства и откровения крестьян, мимически и пластически тонко обозначает широкий спектр эмоций своего героя от неудовольствия и удивления до уважения и восхищения.... Рози стремился сделать свою картину максимально объективной, сторонясь прямолинейных политических заявлений, но умело подводя к ним зрителя — такая косвенная идеологическая манипуляция гораздо эффективнее открытого навязывания своей позиции, ибо припирает зрителя к стенке многочисленными доказательствами несправедливости крестьянской жизни.... Вторая половина картины пестрит идеологическими спорами, представляя собой теоретический вывод из первой, описательной части: начинаясь с появления героини Леа Массари, играющей эпизодическую роль ярко и эмоционально акцентировано, эти столкновения приобретают характер острой коллизии, конфликта демократического мировоззрения Леви и картины мира, навязанной фашистской пропагандой....Будучи сосланным Муссолини за политические взгляды в далекое горное селение, он написал там первую Луканскую серию полотен, проникнутую этническим колоритом, с огромной симпатией иллюстрирующую патриархальный быт жителей сурового края....Стилистику его пейзажей, выполненных экспрессивными мазками в серо-коричневой гамме, взял за основу и режиссер, снимая фильм, тем самым, отдавая дань уважения почитаемому в Италии дону Карло. Лица крестьян с портретов Леви оживают на экране. Просто опуститься до уровня пересказа книги великий Франческо Рози не мог. И не было бы в этом смысла, ведь автобиография писателя анти-кинематографична, так как лишена четкой структуры, не имела реального сюжета и просто фиксировала отдельные эпизоды жизни во времени и пространстве без всякой надежды на динамику. Зато она очень живописна. Отдав превосходство визуальному ряду, режиссеру удалось передать не букву, но дух мемуаров, воссоздав настоящую кино-живопись на экране. Для достижения кадром эффекта аксиомы, он использовал общие планы в сочетании с незначительным действием, статическую неподвижность камеры и участие непрофессиональных актеров в сценах , где важна аутентичность....И главную роль,повторюсь , сыграл, Джан Мария Волонте — один из зачинателей и вдохновителей итальянского левого политического кино, его мотор, который соглашался лишь на те роли, что соответствовали его убеждениям. С Франческо Рози они были давние единомышленники, трижды в совместных работах обличали социальную несправедливость. И не страшно, что импозантный яркий итальянец с горящими глазами и слегка тронутыми сединой вьющимися волосами мало напоминает внешне еврейского художника. Особой манерой игры, под сдержанностью которой угадывается непримиримый характер, он убедил зрителя, что перед ними никто иной как борец с несправедливостью Карло Леви... С другой стороны очень симптоматично и то, что получив награду Московского кинофестиваля в 1979 , фильм около 25 лет ждал русскую профессиональную озвучку. Не потому ли, что создатели пришли к выводу: чтобы не случилось в мире, крестьянам нет дела до государства. Ведь государство для них, как засуха, как оползни. Государство дальше,чем небо, и опаснее, потому что всегда не на их стороне. Государство — одно из проявлений фатума, как пожар, сжигающий урожай. И нет резона крестьянам умирать за чужие цели. Проникновение подобных мыслей в умы советских граждан было явно недопустимым....Аудитория проката --зрители из 16 стран (без СССР); KP=7.468; IMDB= 7.800; РЕКОМЕНДУЮ, но фильм не для всех....

  • 21 мар 2017 01:15

    В фильме множество эпизодов и в целом тема социальной активности и справедливости создают ощущение, что речь идёт о соврем. Раше. Вот что значит нетленка.

  • 13 фев 2017 21:58

    Гениально!

Добавить комментарий


Контакты
Обратная связьShare on Google PlusShare on FacebookShare on VKShare on OdnoklassnikiShare on TwitterOther
Share on Google PlusShare on VKShare on OdnoklassnikiOther